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本书另有题名《卡讷老爹》。在一个以金钱为杠杆的社会里，嗜金症已成为一种广泛蔓延的顽症，只有少数坚强的灵魂能免受感染。这种病症的恶性发展，会使人丧失理性，沉溺于偏执的狂想，最后使人的精神、肉体遭到彻底毁灭。本书故事，当然纯属虚构，而小说中描写的精神状态，难道不正是作家考察人们内心世界的结果吗？
本书初于一八三八年十二月三十一日至次年一月十四日在《世纪报》上连载，作者试图证明：在严格的宗教戒律束缚下教养大的女子，往往比在正常环境中成长的更经不起禁果的诱惑，她们的单纯、无知非但不能帮助她们抵御腐蚀，反而更易在布满陷阱的社交场中被诱入歧途。
本书是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙（高尔基的乳名）1871年到1884年的生活。这段时期他和外祖母摘野果出去卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。他一有机会就阅读大量书籍，怀着“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。
夏伯阳是苏联国内战争时期传奇式的英雄人物，作者曾担任夏伯阳师的政委，与他共同战斗过，作者忠实地描述了苏联红军为保卫新生的苏维埃政权同白卫军进行的生死搏斗，生动地塑造了夏伯阳的英雄形象；作者在书中描写了1919年1月至8月在苏联东线上的战事，当时在东线战场上作战的大多是由农民组成的红军部队，夏伯阳师就是其中的一支。
本书是英格兰作家詹姆士·艾伦的作品，詹姆士被称为“人生哲学之父”。自己决定一切，做你想做的人，这就是成功的基础。要从小事做起，你想成为什么样的人，就用什么样的要求要求自己，不以小事而不为，也不以烦琐而不为。既然想做就一定要坚持，从点滴的细节做起，从身边的小事做起。既然选择了，就不要退缩。
拿破仑法典，广义指拿破仑统治时期制定的五个法典，狭义仅指其中的民法典，即本书。本书内容除总则外，共3编2281条。第一编是人法，是关于个人和亲属法的规定，；第2编是物法，规定了各种财产和所有权及其他物权；第3编是关于取得所有权的各种方法，这一编规定了继承、赠与、遗嘱和夫妻财产制，还规定了债法。
九天玄女，未来天后，她的一生看似鲜花烹锦般的荣耀，实际却是暗藏危机。三百年来，她始终被一个梦魇纠缠，那个将她一剑穿心的男子究竟是谁？成亲当日，梦中的男子一袭紫衣持剑而来，如惊天雷般照亮了她的心。一瞬间，遗忘了千年的记忆纷纷向她扑来。原来，她爱上的不是凡人，不是神仙，而是与天界势不两立的大魔头。一个是情深意重的未婚夫，一个是念念难忘的旧情人，她的剑锋究竟该转向何处？ 繁华梦醒，谁能料到她的人生竟是一场笑话……
戴维·赫伯特·劳伦斯是英国著名诗人、小说家和散文作者，同时也是最独特和最有争议的一个作家。在文学创作上他是个多面手，除了在戏剧创作上不太成功，差不多所有的文学领域他都曾经涉足并取得了相当的成就。本书收录了其18篇经典精彩中短篇小说，作品中多谴责中产阶级是社会疾病之源。
本书以十六世纪法国封建专制时代为背景，描写了一个被父亲憎恨的贵族孩子悲惨的一生。艾蒂安超凡脱俗的气质，使他几乎与十九世纪的所谓“通灵者”一样能洞察天地的奥秘；但这种聪慧敏感的灵魂与孱弱的体质结合在一起，他与社会格格不入，只能与大自然为伴，一踏入社会，在专横残暴的封建淫威统治下，很快就惨遭毁灭。
本书是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作，大约是他在1661年冬天到16662年春天所写的，这是一本没有完成的著作，虽说没有完成，却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文，并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看，是斯宾诺莎在这一段期间认真学习和研究培根的《新工具》和笛卡尔的著作。
顾晴乐说：“原本我以为只要我一直努力的走一直努力的向前，他就会看到我的存在。但是现在我才明白，即便我走出了九十九步，可是他却没有回应我一步的时候，任何一点小小的问题都可以将一切坚持摧毁。”但是在这场感情的游戏里，她只是一个胜利者，并没有失败。等到她无意间的一个回头，却发现，他还在……
本书又名《朱斯蒂娜》，讲述了一个名叫鞠斯汀娜的少女遇到的十次经历、十段故事。由于父母的破产，她和姐姐不得走上流浪的道路，姐姐毫不犹豫地投身妓院，但鞠斯汀娜坚信上帝，为自己的命运苦苦挣扎。然而她却屡遭劫难，本想通过虔诚的忏悔以得到拯救，却跌入了更为苦难的深渊，她落入了一群伪君子之手，被他们肆意欺辱……
本书又名《前七国孙庞演义》，是明代章回小说，清代把它列为了古代禁书之一，系军事题材的历史小说。讲述了孙膑和庞涓的故事，自潼关镇白起偷营，朱仙镇孙庞结义开始，到马陵道庞涓分尸，孙膑拂袖归云梦结束。
本书又称《律疏》《永徽律疏》，内容为唐朝高宗永徽三年（652年）编定的律文，由长孙无忌等十九人负责编定，永徽四年（653年）颁行，取代了自唐高祖武德七年（624年）所编定的《武德律》及唐太宗贞观十一年（637年）所编定的《贞观律》，成为唐朝的法典，被认为是中国法制史上之立法典范，共三十卷。
本书带有神秘色彩的小说，似乎宣扬了上帝的法力无边和善恶有报的思想，实则是作者本人对贪欲的鞭笞与警告。本书刻画了一帮穷凶极恶的遗产承继人的丑恶形象，惟妙惟肖地描绘出他们如何为得到遗产而盼望叔父去世，如何在病人垂危之际迫不及待地抢夺甚至偷盗财物，而且为了安心享用偷盗来的钱财，不惜以种种卑鄙的手段迫害一个纯洁无辜的孤女。
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