本书是《皮袜子故事集》中最出色的一部。以十八世纪五十年代末期,英法两国为争夺北美殖民地而进行的“七年战争”为背景,以威廉·亨利堡司令孟罗上校的两个女儿前往堡垒探望父亲途中被劫持的经历为主线,展开了在原始森林中追踪、伏击、战斗等一系列惊险情节的描写。主人公纳蒂·邦波,此时已做了英军的侦察员……
本书为王尔德的短篇小说;围绕一座英国古堡展开——来自美国的奥蒂斯家族购得了城堡的所有权,当他们到达坎特维尔庄园时,听说坎特维尔的旧主人西蒙爵士的幽灵在庄园中游荡。但不是被幽灵惊吓,反而是幽灵被惊扰。全书充满节奏和悬念感,行文谴句之中善意取笑了英国贵族的势利态度。
本书系美国小说家海明威早期代表作,以爱情与战争两条主线,阐述了作者对战争及人生的看法和态度,是一部自传色彩很浓的长篇小说,初稿写于1922年,手稿在巴黎被小偷扒走,只好重新创作。创作此书期间作者反复思考第一次世界大战的经历,对于一般事物的认识也比较敏锐透彻,常常把自己的感情和经历倾注于艺术创作中。
本书的中心人物马兰,是《人间喜剧》中最重要的政客典型之一,这个“不倒翁”式的人物几乎综合了大革命以来最机敏的资产阶级投机家的共同经历和重要特征。围绕上议员马兰被绑架的前前后后,作者几乎透视了法国大革命后半个世纪以来法国政治斗争的历史,剖析了旧贵族与资产阶级新贵之间的微妙关系和深刻矛盾。
本书是一部长篇科学幻想小说。英国青年平格尔因为家庭贫穷,不能继续读书,在国内又找不到工作,只好漂泊到海外谋生;他先后在欧、美、亚、非各洲流浪,处处受到残害、欺压,饱尝艰辛,最后重新回到了故乡。在流浪时期,他曾经在一个从事神秘的科学研究的生物学家那里工作,因此经历了许多意想不到的奇遇。
本书带有神秘色彩的小说,似乎宣扬了上帝的法力无边和善恶有报的思想,实则是作者本人对贪欲的鞭笞与警告。本书刻画了一帮穷凶极恶的遗产承继人的丑恶形象,惟妙惟肖地描绘出他们如何为得到遗产而盼望叔父去世,如何在病人垂危之际迫不及待地抢夺甚至偷盗财物,而且为了安心享用偷盗来的钱财,不惜以种种卑鄙的手段迫害一个纯洁无辜的孤女。
本书是一部最具夸张特色并带有浪漫自传色彩的小说。奥兰多原是一位贵族英俊少年,受伊丽莎白女王宠信进宫,后成为政绩卓著的土耳其特使,在君士坦丁堡发生叛乱当晚,与一舞女共度一夜,沉睡数日,醒来后竟变成女性之身……从十六世纪伊丽莎白时代到一九二八年,奥兰多的人生历时了四百年。
本书是德国伟大诗人歌德的诗歌精粹选集,它带领读者进入诗人与诗歌创作融为一体的一生:浪漫的少年情怀、中壮年时期的沉稳精进和对艺文的锲而不舍的追求、步入老年之后的恬适和沧桑感以及对东方古文明的心仪,而贯穿各个时期的则是他对爱情的炽热的、恒定的追求,它们通过诗人的笔注入进他的每一诗行。
本书又名《三剑传》《剑侠奇中奇全传》,揉侠义与才子佳人为一,而以侠义为主。叙述了汉代世宦之子郝鸾,得道士司马傲所赠三口宝剑,遵命寻访另外两位英雄。在开封争春园救得前太常寺少卿凤竹一家人,因此与宰相米中立之子米斌仪结怨。得义士鲍刚相助,郝赠其宝剑。凤竹一家走避湖广,不料孙佩锒铛入狱……
本书为清代白话短篇小说集,具有话本小说的艺术风格,不同于俗套的才子佳人之作。该书作成于顺治末年,全书四卷,各叙一篇故事,篇幅较长,缺乏剪裁,写世态人情之龌龊,缺少深刻的意蕴。四卷为《七松园弄假成真》《百和坊将无作有》《走安南玉马换猩绒》《掘新坑悭鬼成财主》。
本书自一八三○年开始分段陆续发表,是一部由一系列小故事、小插曲组成的生理和心理分析著作,书中的中心人物卡罗琳娜和阿道尔夫并不是具体的人物形象,而是一般意义上的妻子和丈夫的象征;被认为是《婚姻生理学》的续篇,主旨仍是批判以“财产”为基础的婚姻陋俗,并洞察入微地剖析了夫妻生活中普遍存在的种种矛盾冲突。
本书前半部分突出了一个本性高洁却沦落风尘的女子的内心痛苦和她无私的母爱,同时探讨了使天真无邪的少女们失足的多方面原因;后半部分则描写珠安娜最初的失误给自己一生造成的影响。作者以诚挚的赞叹和同情描绘了玛拉娜母女高贵的性格和卑贱的命运,旨在说明堕落的女子强烈向往贞洁的生活;而贞洁的女子却很容易为过失所吸引。
生命不息,荣耀不死。一个从英国监狱走出的少年,死亡足球的幸存者,弹指间,左右天下足坛。
本书作者主要从反面角度,总结了中国人的素质共二十六条,无不言之成据,但某些说法难免有以偏概全、一竿子打死一国人之嫌疑。作者是美国公理会教士,广泛接触中国各阶层人群,尤其熟悉下层农民生活,并结交不少朋友。本书是他在华传教二十二年之后,于1894年成书出版的一部代表作,开创了研究中国国民性的先河。
韦萝妮克,这位温柔娴静的女性对她的丈夫而言仅仅意味着七十五万法郎的陪嫁,她不愿屈从自己的命运,勇敢地爱上了年轻的瓷厂工人塔士隆。为了获得自由,塔士隆不幸因偷盗而杀人,并被判处死刑。韦萝妮克陷入无法自拔的痛苦,在博内神甫的启发下,致力于改造塔士隆家乡的落后面貌,以造福于当地人民来补赎自己的罪过。
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